Vayeylekh and the Importance of narrative / וילך און די וויכטיקייט פֿון נאַראַציע

Text as a witness and an intervention

Nitsovim and Khagim / נצבים און חגים

How do we do tshuva for genocide?

Ki Sovō and Curses / כּי־תבוא און קללהות

Jews are judged as a collective, either blessed or cursed. We are clearly cursed.

Ki Seytsey and a Feminist Defense of Halakhic Egalitarianism / כי־תצא און אַ פֿעמיניסטישע פֿאַרטיידיקונג פֿון הלכישן עגאַליטאַריזם

A response piece in discourse with "A Feminist Critique of Traditional Egalitarianism"

Shōftim and Tshuva / שפֿטים און תּשובה

The genocide continues and "I told you so" doesn't help.

R'ey and Gods you haven't known / רעה און געטער וואָס איר האָט נישט געקענט

Why are we trying to save Judaism from Zionism when genocide is one of Judaism's logical conclusions?

Eykev and Jewish chosenness / עקב און דער אם־סגולה

Holding Judaism accountable through committed engagement

Voeskhanan, Orthodoxy, and Kink / ואתחנן, אָרטאָדאָקסיע, און שגעון

Orthodox Jews are in an abusive Dom/sub relationship with Hashem

Dvarim and our Debt to the Dead / דברים און אונדזער חובֿות צום מתים

Our obligations to our ancestors and martyred dead are great, but greater is our obligation to the living.

Matōs-Masey and Vows of revolution / מטות־מסעי און נדרים פֿון רעוואָלוציע

Guest post by Rena Yehuda Newman on pledging commitments to each other

Pinkhos and the Feminist case against Traditional Egalitarianism / פּינחס און דער פֿעמיניסטער ענין קעגן טראַדיציאָנאַלע עגאַליטאַריאַניזם

Universal obligation is unsustainable and puts undue strain on the women it seeks to liberate.

Bolok, Jewish Supremacy, and the Traps of Nationalism / בלק, יידישע אייבערשקייט, און די פּאַסקעס פֿון נאַציאָנאַליזם

Guest post by Chava Shapiro on dwelling apart but not alone